在不少人的童年中，蒲公英应该是共有的记忆。
 

还记得小时候每次看到它，都会忍不住一把扯断，顺着风用力吹。看着它们随风飘扬，便似乎得到了极大的满足。那时候的快乐就是这么简单朴素。随着年龄的增长，人为的给自己背上了太多的东西，于是快乐也就变得不容易了。换到现在，或许会装13的感叹一下放飞希望什么的，又或者会觉得我们跟蒲公英很像。
 

但是，其实真的很像。
 

长大了，不可避免的就会离开长大的地方。不停的随风飘荡，不断的到处流浪，或是寻找生活的意义，或者根本就是漫无目的的乱闯。停下来有两种情况，要不是找到有什么值得留下的而且也能够留下，要不就是已累了再无心飞翔。
 

有时候不停在各个城市间穿梭，不一定是为了机遇金钱名誉，可能只是为了寻找一种归属感。说这话的时候我想起了已经又离开贵阳的刘队，还有进行时中的我。呆了六年，依然觉得贵阳很陌生，或许我不属于这座城市。
 

身边的事身边的人也像蒲公英。明明刚刚还在手边，呼吸间却就消失在眼前。不知是尘埃落定，已在酝酿生根发芽，还是在我们目所不能及的地方继续前行。
 

终不见。
 

又起风了，下一站成都，下下一站又会是哪？
 

风，何时停。
 

还好加班并不可怕，我早习以为常。有时候会自问，是喜欢了加班这种感觉，还是想藉此安慰自己? 就像 The Visitor 里面那个老男人说的，”I pretend to be busy with teaching, writing books. I just pretend.”。或许是回答不了“自己到底想要什么”这个问题，于是只好用忙这个貌似合情合理的借口来逃避。每至此，我总会想起那个懂得“光明正大地去享受自己的存在”的卢梭来。很想向他靠拢，好好正视自己，正视一切，不逃避，不畏惧。可是能像卢梭的自传一样能产生巨大影响力的自传还没有出现过，所以虽然这种模式看起来是可复制的，但它的门槛太高，高到很难被复制。别的不说，光是揭开旧伤疤再撒把盐上去以重温当时的痛这一点，就足以刷掉六、七成人。

当然忙也不是只能逃避回答问题。比如那两份分析报告，就可以让我少数两天晚上的虫子，也不会大半夜的拿着手机想骚扰人。不然你以为糊涂虫数虫子好玩么？一五一十，十五二十，二五一十……靠！

突然想到下午除了什么也没做外，还高频率地重复做着一件事——不然这标题也就来得太无厘头了——以去restroom的姿态一次一次溜出办公室，站到阳台上吹吹风。学影视剧中的高人做几次深呼吸，只可惜灵气太少，害我吸的时候吸到膻中穴就下不去了。深呼吸没享受到，反而suffer了呼吸不顺畅，搞得有点喘不过气来的感觉。你娘（注意语音语调语气语速）！《亡命之徒》中用“呼吸呼吸呼吸 呼”七个字就总结了所有的人生（姑且不去计较最开始应该是呼还是吸），由此可见呼吸是多么重要的人生大事，而我竟连呼吸也做不好，真TM失败。

股市近几日貌似都在回升，我想我低迷了几日的状态也该开始反弹了，生活或许就像阴阳鱼中的那条曲线，起起伏伏。谢谢猫猫早就准备好的刀，就让它继续在小心脏上插上两三个月吧，现在拔大概又要痛一次，等麻木了再弄出来找个地方将之埋葬。接连两次直觉都对了，但我希望这次只是我胡猜乱想，任何人都可以，但若是……，我会诅咒你们一辈子。

申明：本文基本全是摘录 文中观点基本能代表本人意见

我们越来越富有，可为什么还是不开心呢
“我们越来越富有，可为什么还是不开心呢？”这是令许多美国人深感困惑的问题。据统计，在美国，抑郁症的患病率，比起20世纪60年代高出10倍，抑郁症的发病年龄，也从上世纪60年代的29.5岁下降到今天的14.5岁。而许多国家，也正在步美国后尘。1957年，英国有52％的人，表示自己感到非常幸福，而到了2005年，只剩下36％。但在这段时间里，英国国民的平均收入却提高了3倍。

我们来到这个世上，到底追求什么才是最重要的？
本－沙哈尔坚定地认为：幸福感是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。

幸福，应该是快乐与意义的结合
“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”

本－沙哈尔竟然从汉堡里，总结出了4种人生模式。
第一种汉堡，就是他最先抓起的那只，口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。用它比喻人生，就是及时享乐，出卖未来幸福的人生，即“享乐主义型”；第二种汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，他称之为“忙碌奔波型”；第三种汉堡，是最糟糕的，既不美味，吃了还会影响日后的健康。与此相似的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱期许，是“虚无主义型”；会不会还有一种汉堡，又好吃，又健康呢？那就是第四种“幸福型”汉堡。一个幸福的人，是即能享受当下所做的事，又可以获得更美满的未来。

人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情
为什么当今社会有那么多“忙碌奔波型”的人呢？本－沙哈尔这样解释：因为人们常常被“幸福的假象”所蒙蔽。
我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩全优，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。

这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。
在本－沙哈尔看来，寻找真正能让自己快乐而有意义的目标，才是获得幸福的关键。

他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上
我们可以不停地追问“为什么”，来反思自己所追求的东西：可以是大房子、升职或任何其他的目标。看看要问多少个“为什么”，才能落到“幸福”的追求上？问问自己，我做的事情，对我有意义吗？它们给我带来了乐趣吗？我的内心，是否鼓励我去做不同的尝试？是不是在提醒我，需要彻底改变目前的生活？

用以下3个关键问题，先来问问自己：一，什么带给我意义？二，什么带给我快乐？三，我的优势是什么？并且要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集点，那个工作，就是最能使你感到幸福的工作了。

在美国，有50％的人对自己的工作不甚满意。但本－沙哈尔认为，这些人之所以不开心，并不是因为他们别无选择，而是他们的决定，让他们不开心。因为他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上。

“金钱和幸福，都是生存的必需品，并非互相排斥。”他说。

本－沙哈尔总结出这样3种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。

“一个在工作中找到意义与快乐的投资家，一个出于正确动机的商人，绝对要比一个心不在焉的和尚，高尚和有意义得多。”本－沙哈尔笃定地说。

不同的人，会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医、甚至是打家具。重要的是，选择目标时，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。“真我的呼唤”，就是使命感。

“那真是神奇的时刻。”本－沙哈尔用一段话，描述这种美妙的体验：我甚至形成了一种迷信，世上确实有看不见的力量在帮我。只要你追随自己的天赋和内心，你就会发现，生命的轨迹原已存在，正期待你的光临，你所经历的，正是你应拥有的生活。当你能够感觉到自己正行走在命运的轨道上，你会发现，周围的人，开始源源不断地带给你新的机会。
“在追求有意义而又快乐的目标时，我们不再是消磨光阴，而是在让时间，闪闪发光。”

谁都会有不快乐的时刻，因为我们是人
学会接受自己，不要忽略自己所拥有的独特性；要摆脱“完美主义”，要“学会失败”。

=========================================

So what are the secrets to a happy life? Gilbert recommends starting with the fact that happiness is not a permanent possession. It’s a state that you move in and out of. “The fact that you’re not always happy is not a problem,” he says. “So don’t look for a solution when there is no problem.”

Next, develop your own philosophy of happiness. Don’t accept the consumerism philosophy delivered in ads that tout new cars, more fashionable clothes, or better restaurants. “Look at your own life, and ask what has brought you the most joy,” Gilbert notes. “Most times the answer lies in people, in friends and family. It comes mainly from relationships, not from stuff.

“Finally, in trying to determine what will make you happiest, look to others who have already made the decisions you face. Try to honestly figure out how happy they are.”

=========================================

Six Tips for Happiness
1. Give yourself permission to be human. When we accept emotions — such as fear, sadness, or anxiety — as natural, we are more likely to overcome them. Rejecting our emotions, positive or negative, leads to frustration and unhappiness.

2. Happiness lies at the intersection between pleasure and meaning. Whether at work or at home, the goal is to engage in activities that are both personally significant and enjoyable. When this is not feasible, make sure you have happiness boosters, moments throughout the week that provide you with both pleasure and meaning.

3. Keep in mind that happiness is mostly dependent on our state of mind, not on our status or the state of our bank account. Barring extreme circumstances, our level of well being is determined by what we choose to focus on (the full or the empty part of the glass) and by our interpretation of external events. For example, do we view failure as catastrophic, or do we see it as a learning opportunity?

4. Simplify! We are, generally, too busy, trying to squeeze in more and more activities into less and less time. Quantity influences quality, and we compromise on our happiness by trying to do too much.

5. Remember the mind-body connection. What we do — or don’t do — with our bodies influences our mind. Regular exercise, adequate sleep, and healthy eating habits lead to both physical and mental health.

6. Express gratitude, whenever possible. We too often take our lives for granted. Learn to appreciate and savor the wonderful things in life, from people to food, from nature to a smile.

Reference：
1. http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=5295168
2. http://www.hno.harvard.edu/gazette/2004/01.15/01-happiness.html
3. http://www.lansin.com/diggNewsAction.html?artid=101626&channel=xlsh

延伸阅读：http://talbenshahar.com/index.php?option=com_content&task=view&id=43&Itemid=69

（一）
人生如戏，戏如人生。我只能想到用这么一个被俗人们用烂了的句子作为《楚门的世界》的脚注。

人生与戏最大的共同点，大概就在于二者都充满了各种巧合。但两者之间的那个字毕竟是“如”而不是“是”，所以巧合也是有区别的。相比而言，戏中的巧合更fake，更predictable，比如那只猫，那束花，那辆汽车。

可是当我进一步多想一点的时候，我迷茫了。若是将时间尺度放大到以天为单位，我发现我与那猫那花那汽车没有区别。在同样的时间段，我走着同样的路，朝着相同的方向，甚至是以相似的速度。每天，公司与租的房子，两点一线。更让人难过的是，我不知道我参与的是怎样一部戏，我在为谁跑龙套。

谁是主角？

（二）
楚门在的岛，自然叫楚门岛（Seahaven Island，译为桃源岛，但我更喜欢称之为楚门岛）。

岛上只有楚门一个人，或许还曾有过一个美丽的女人，可那已是很久以前的事。至于岛上其他生物该怎么称呼，我不知道，我只知道岛上只有楚门一个是人。

虽然被5000个摄像头监视着，被17亿双眼睛看着，被高高在上的神安排着，楚门仍然尽可能的按自己的想法去活。被教导得不敢坐飞机不敢乘船不敢开车过海面，在他内心却仍有一个声音“到斐济去。到斐济去！”与那些已分不清是生活还是戏的，被安排好的道具们相比，这是最显著的一个差别，也是能把他看作人的理由。

但这一切都是建立在他不知道真相的基础上。真相，通常都是残忍的。于是古今借酒消愁者，都但愿长醉不愿醒。不是他们不愤怒，不是没有血性，不是没有决心，只是不是每一个楚门岛都是这么好突围的。比如Thirtheenth Floor，在里面的世界中，即使发现了真相又怎样？路的尽头没有路，只有世界的尽头。

我们所在的楚门岛，有时候很容易突破，一个代理就行。可若是想真正走出去，除了勇气，还需要钱。只有钱才能在借人民之名建立起的百毒不侵的钢铁长城上砸出个口，通往外面的世界。

（三）